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古人以诗赋酒

文章出處:摘自《中華酒典》責任編輯:姚勇查看手機網址
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人氣:-發表時間:2015-04-24 10:53【

在一些人看起來,酒是美好生活的一種象徵,人們對此的追求也就充分表現在古代的詩歌中。南齊陳郡陽夏人謝胱,字玄暉,善草隸,長五言詩。他的《鈞天曲》就是以酒作爲題材,吟詠上天仙人們的生活的。詩詠道:

高宴浩天台,置酒迎風觀。笙鏞禮百神,鍾石動雲漢。瑤臺琴瑟驚,綺席舞衣散。威風來參差,玄鶴起凌亂。已慶明庭樂,巨漸南風彈。

仙人們置酒高宴,笙鏞齊鳴,鍾石並響,琴瑟和奏,百神起舞,玄鶴騰翔。這是一個多麼壯觀動人的場面。詩人以天上比人間,表達了對美好生活理想的追求。

“诗仙”李白著有《西嶽雲臺歌送丹邱子》一詩,以濃豔的筆觸、豐富的想象,描述了主宰華山以北、黃河以南領域的白帝。詩人幻想了仙女灑掃、天帝談天的浪漫情節,表現出欲與仙人平等相處,甚至超越仙人的豪邁氣概。“九重出入生光輝,東求蓬萊復西歸。玉漿儻惠故人飲,騎二茅龍上天飛”。仙境確實是美好的,如果自己能喝到仙酒,那就一定要騎上那茅龍飛到天上去。詩人情趣與理想在這裏不言而喻。

在中國古代神話傳說中,仙人一是辟穀飲酒,二是做好事。辟穀即道家方士不食五穀,行導引術,以求長生成仙。這些美麗傳說對人們影響的結果,企求成仙入道成爲舊時一些人的理想與追求,便就不足爲奇了。明代不止有一幅根據桃源“仙境”的傳說所作的名畫,均繪武陵漁人和桃花源中人相遇。漁人放下船漿,恭敬作揖;山中人拱手相迎。遠處,村人奔走相告。接踵而來者,有白髮長髯的老人,有垂髫的幼童,有眉清目秀的青年,儼然在“设酒杀鸡作食”,盛情款待。其表現的理想與情懷,躍然於觀者眼前。

摘自《中華酒典》


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